به المظفر بن نظيف « 1 » قال : ثنا به ( ابن مالك ) « 2 » القاضي « 3 » ثنا محمد بن سعد العوفي عن أبيه عن جده عن عطية عن ابن عباس . ومن كتاب سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ، ثنا به ( أبو ) « 4 » القاسم عبيد اللّه بن جنيقا الدقاق « 5 » ثنا أبو الحسن على محمد المصري الواعظ « 6 » ثنا الحسين بن عبد اللّه بن محمد « 7 » عن محمد بن يحيى « 8 » عن سعيد عن قتادة . قال : فهذه جملة كافية . قلت : وهبة اللّه هذا رجل صالح ، وقد سمعت كتابه هذا من أبي محمد القاسم بن علي ( ابن الحسين ) « 9 » بن هبة اللّه « 10 » الحافظ « 11 » - رحمه اللّه - و « 12 » أنبا به عن أبي الكرم

--> وكذلك عطية بن سعد العوفي صدوق يخطئ كثيرا ، ضعفه العلماء وكان شيعيا مدلسا ، مات سنة 113 ه . التقريب ( 2 / 24 ) ، والميزان ( 3 / 79 ) . ( 1 ) في الناسخ والمنسوخ لابن سلامة المطبوع : المطرف بن نصيف ( تحريف ) . وهو المظفر بن نظيف بن عبد اللّه أبو نصر ، كان قاصا كذابا ، روي عن القاضي المحاملي . انظر تاريخ بغداد ( 13 / 129 ) وميزان الاعتدال ( 4 / 132 ) . ( 2 ) هكذا في الأصل : ابن مالك . تحريف ، وفي بقية النسخ : ابن كامل ، وهو الصواب . ( 3 ) أحمد بن كامل بن حنبل خلف القاضي البغدادي ، تلميذ ابن جرير الطبري ، حدث عن محمد بن سعد العوفي وغيره ، وكان من العلماء بالأحكام وعلوم القرآن والنحو والشعر والتواريخ ، وله في ذلك مصنفات ( 260 - 350 ه ) تاريخ بغداد ( 4 / 357 ) وسير أعلام النبلاء ( 15 / 544 ) ومعجم المؤلفين ( 2 / 52 ) . ( 4 ) ( أبو ) ساقط من الأصل . ( 5 ) عبيد اللّه بن عثمان بن يحيى أبو القاسم الدقاق المعروف بابن جنيقا كان صحيح الكتاب كثير السماع ثبت الرواية ، وكان ثقة مأمونا ، فاضلا حسن الخلق ( 318 - 390 ه ) تاريخ بغداد ( 10 / 377 ) . ( 6 ) علي بن محمد بن أحمد بن الحسن أبو الحسن الواعظ المعروف بالمصري ، وهو بغدادي ، أقام بمصر مدة ثم رجع إلى بغداد فعرف بالمصري ، وكان ثقة أمينا عارفا ، صنف كتبا كثيرة في الزهد توفي سنة 338 ه . تاريخ بغداد ( 12 / 75 ) وسير أعلام النبلاء ( 15 / 381 ) ومعجم المؤلفين ( 7 / 179 ) . ( 7 ) لم أقف له على ترجمة . ( 8 ) لم أقف له على ترجمة . ( 9 ) ابن الحسن : غير واضحة في ت . ( 10 ) من قوله : قلت : وهبة اللّه . . . إلى هنا سقط من ظ بانتقال النظر ثم أضيف في الحاشية فلم تظهر بعض العبارات . ( 11 ) سبقت ترجمته أثناء الكلام عن شيوخ السخاوي ( ص 26 ) . ( 12 ) في د وظ : بدون واو .